Não vim revogá-los, mas dar-lhes pleno cumprimento

Nova Torá: a comunidade de Mateus, comunidade de judeus que abraçaram Jesus Cristo constrói, como vimos, um novo pentateuco, uma nova direção a seguir: uma lei plena, plenificada por Jesus.

“Não pensais que vim revogar a Lei e os Profetas. Não vim revogá-los, mas dar-lhes pleno cumprimento” (cf Mt 5, 17).

Por isso os capítulos de 3 a 25 são constituídos em cinco livretos nos quais Jesus age por gestos e palavras.

O primeiro livro (Cap 3 – 7). Trata-se do Gênesis. É o começo da caminhada que nos diz o que vem a ser o Reino, onde ele está e como se constrói. São os gestos e palavras de Jesus para os discípulos, que irão formar a nova comunidade. Em seguida vemos o novo Êxodo (Cap 8 – 10). São os 10 sinais (milagres) da vitória de Deus, da libertação operada por Jesus e o projeto libertador operado por Jesus ao novo povo. São, portanto, os gestos e palavras de Jesus na missão da nova comunidade chamada a continuar a missão do mestre. No terceiro livro (Cap 11 – 13), vemos o novo livro dos Números. Resumidamente, Mateus relembra todas as dificuldades da caminhada, as incompreensões e, nisso tudo, a certeza da vitória final sobre os adversários. São as parábolas de Jesus mostrando assim sua nova pedagogia. O quarto livro (Cap 14 – 18), é o novo Levítico. É o livro da comunidade, o novo culto do pão partido, o novo templo da fé no Filho de Deus, a regra de santidade da comunidade, a preocupação com os pequeninos e o perdão. Narra o discurso para a Igreja. Deste modo, a partir da nova pedagogia de Jesus nasce o novo povo de Deus. Por fim, Mateus apresenta o novo Deuteronômio (Cap 19 – 25). São as propostas de renovação de todas as relações, homem/mulher (cf Mt 19, 1-12), adulto/criança (cf Mt 19, 13-15), rico/pobre (cf Mt 19, 16-30), poderoso/servo (cf Mt 20, 1ss). É, portanto, a vinda definitiva do Reino como a nova Páscoa.

Deste modo, podemos entender o Evangelho de Mateus como evangelho da comunidade dos discípulos de Jesus. Tal comunidade deve sempre fazer o caminho dos batizados. Na vivência do batismo, e sua relação com o mestre. Aprender de Jesus, como discípulos e se lançar para a missão como apóstolos.

Padre Álvaro Emanoel da Silva

 

Bibliografia

Bíblia de Jerusalém.  Tradução de Euclides Martins Balancin et al. São Paulo: Paulus, 2002.

GALLAZZI, Sandro. O Evangelho de Mateus: Uma leitura a partir dos pequeninos. São Paulo: Fonte Editorial LTDA. Aparecida: Santuário, 2013.

LANCELLOTTI, Angelo. Comentários ao Evangelho de São Mateus. Petrópolis: Vozes, 1980.

LORASCHI, Celso. O Evangelho de Mateus. In: Marcos e Mateus. Florianópolis, FACASC. Curso de Bacharelado em Teologia, 05 de outubro de 2015 à 16 de novembro de 2014. Notas de Aula.

OROFINO, Francisco. Hermenêutica Bíblica A Partir do Evangelho de Mateus: Transcrições das palestras proferidas pelo assessor Francisco Orofino. In Tríduo Bíblico 26 a 28 de maio de 2014. Faculdade Católica de Santa Catarina: Cadernos Bíblicos 02.