Novo Povo: Este ângulo de leitura ajuda a entender por que os discípulos em Mateus são tão perfeitos, ao contrário de Marcos, que custam a entender e acreditar.
8, 23s: “Por que tendes medo? Homens de pouca fé…Eles se perguntavam admirados”.
13, 16: “Felizes vosso olhos que veem e vosso ouvidos que ouvem”.
14, 33: “Os que estavam no barco se prostraram diante dele dizendo: realmente és o filho de Deus!”
16, 12: “E eles então compreenderam que não falava do fermento, mas da doutrina dos fariseus e dos saduceus.”
20, 20: “Aproximou-se a mãe dos filhos de Zebedeu, com seus dois filhos… Ela disse…”
28, 8: “Com medo, mas com muita alegria saíram apressadas do sepulcro e correram anuncia-lo aos discípulos”.
Estes recebem o nome de apóstolos. Existe assim, um círculo maior que se chama os discípulos, dentro há um círculo menor que são os apóstolos, e dentro do círculo dos apóstolos estão os doze. Dentro desses doze vemos as três colunas (Pedro, Thiago e João) estes estão sobre a pedra que é Pedro. Mateus assim organiza a comunidade dos seguidores de Jesus, estabelecendo também critérios para a missão como: mobilidade das casas; missão de matriz rural com base no judaísmo; equipes missionárias.
Reino dos Céus: em Mateus este Reino está baseado na justiça (cf Mt 6, 33). É importante perceber que Mateus usa o termo Reino dos céus e não Reino de Deus como Marcos. Isso por que em Mateus céus é antítese de Jerusalém. Uma menção a destruição da cidade, mostrando que não e aqui que devemos construir nossa morada. Este Reino deve ser anunciado, buscado e vivido, o Reino que já é dos pobres.
“Felizes os pobres no espírito, porque deles é o Reino dos Céus.” (cf Mt 5, 3).
Por isso que em Mateus, o Reino dos Céus é como uma árvore com raízes no céu. Aí estão seguras e firmes. Ninguém as arranca, pois o Pai não deixa. Porém os frutos, nós já começamos a comer aqui na terra. A maneira como Jesus transmite o Reino é com uma nova pedagogia chamada de parábola. Tal pedagogia é próprio da cultura judaica como uma forma de transmitir o ensinamento. A grande matriz da sabedoria bíblica é a relação das pessoas na casa. Assim, o método pedagógico de Jesus é transmitir ensinamento através de parábolas. Porém Jesus não ensina doutrina. As parábolas precisam ser entendidas. Elas sempre ficam em aberto. Deste modo, os pontos fundamentais da pedagogia de Jesus são: criatividade das palavras; observação daquilo que está aparente para poder chegar ao oculto; vivência caseira com o trabalho masculino e feminino.
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Padre Álvaro Emanoel da Silva